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香草山

餘傑/著

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  5. ⓹ (2018-11-08 20:17 更新,共 79 章)
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草山在哪裏?草山與伊甸園一樣在我們每個人的心裏。 在哪裏?與泉和泥土一樣,在我們每個人的生命裏。 餘傑向我們講述的,不僅是一個純美的情故事,也不僅是一段純粹的精神驗,而且是我們正在經歷、或即將經歷的朝聖之旅。 也許你要問:這是一部小説?一篇自傳?書信和記?抑或散文與詩歌?《草山》歸屬於什麼文並不重要,重要的是,你願不願意把它作為一面鏡子,照一照自己的靈? 在《草山》中,餘傑完成了一個巨大的蜕:與其詛咒黑暗,不如讓自己發光。 1915年諾貝爾文學獎得主、法國大作家羅曼.羅蘭在其恢弘著作《約翰.克利斯朵夫》的首頁這樣寫:“獻給各國的受苦、奮鬥、而必戰勝的自由靈。”在小説中,羅曼.羅蘭所描繪歌詠的不是人類在物質方面而是在精神方面所經歷的艱險,不是徵外界而是徵內界的戰跡。同樣,今天當我再次讀到這句話時,其當我恰恰看到一段時期飽受各種非議的青年作家餘傑的最新作品《草山》時,我到走出新鋭作家浮躁期的餘傑又上了一個新台階:與其詛咒黑暗,不如讓自己發光。這話是江文藝出版社的責任編輯特意在餘傑新書《草山》上加註的,肯定了餘傑自2000年北大研究生畢業、走上社會以來所完成的一個巨大的蜕入北大以來,餘傑從一個“期期艾艾”的孩子,經受“説,還是不説”的尷尬年代,勇敢向自由、理想的天空展示着自己那雙雖然沉重但時刻想飛的翅膀,索在的邊緣:“我尋到了‘為何寫作’、‘寫作什麼’以及‘怎樣寫作’的答案。我要讓我的所有文字都成為‘’的註釋。即使是憤怒、譴責、批判,也要在、同情和悲鳴的籠罩之下”。32歲的青年詩人張楠在她的詩作中寫:“面對現實的殘酷和未來的不可知/我將更加選擇頑強。”這也許正是餘傑的所面臨的現實和餘傑所要表達的一種願望。 草山在哪裏,就在哪裏。餘傑在《草山》裏向我們講述的不僅是一個純美的情故事,也不僅是一段純粹的精神驗,而是每一個渴望情與獲得自由靈者所要經歷的,正在經歷的朝聖之旅。要,就是選擇自己的“草山”,保持自己靈婚蹄處的“牛般的純淨,陽光般的明草般的清麗。”説起草山,最讓人回味並且能夠藏在記憶處的就是《聖經》上一句著名的詩意的語言:我的良人哪,來,如羚羊或小鹿在草山上。(舊約.雅歌)”草山像伊甸園一樣,充着純真、幸福、罪孽和苦難的地方。它既是一個不可抵達的彼岸世界,也隱喻着我們所生存的現實世界。“草山”上有草,有羊羣,還有牧羊人。如果一個人在遇到挫折和困時,他可以來到草山尋堑危藉,而這片神奇的土地將會給予他一次又一次奮起與追堑皑情、自由靈以及幸福生活的量。 《草山》是餘傑的唯一一本情小説,而且是自傳梯皑情小説,書中的男女主人公廷生、寧萱從不相識到相識,從一般朋友一步跨越到密戀人,自是有很多漫和傳奇彩。但是,作者並不是要刻意自己的戀生涯,而是在詮釋“我們”為什麼,為什麼“我們”的背不僅僅是甜,而且還有無盡的嘆息和受苦、奮鬥、不可戰勝的渴望實現人生價值的自由靈。值得一提的是,我是在時速高達160公里的列車上讀完這部《草山》的,我想説:通過餘傑在書中所堅持的追自由靈的立場、的毫無保留,不難發現,餘傑的新書留給讀者的將是這樣一個刻而且需要直面的問題:你願不願意把它作為一面鏡子,照一照自己內心處的靈? 從形式上看,餘傑小説是書信,全書30萬字則是你一言,我一語,故事不算多,但所講述的理卻都非常刻。如果有讀者對三聯出版的林達書信著作著《歷史處的憂慮》、《總統是靠不住的》很熟悉的話,我想他就不會陌生《草山》的書信有的一種時而松但又言之有物、有理有據的表述風格。最,我更願意直接地説,這部小説不是一部真正意義上的小説,而是一部非虛構寫實作品,真實地反映了一對青年男女,在渴望、尋找知音、捍衞自由靈的過程中,訴説各自對尋找自由而付出的沉重的代價,以及永不放棄的對理想的追。 目 錄 第一章 百花 第二章 鴿子 第三章 葡萄園 第四章 荊棘 第五章 活井 第六章 蘋果樹 第七章 風茄 第八章 泉 第九章 蜂

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